‘Quédateaaay… no te atrevas a caerte’, a menudo me encontrarás diciendo amenazadoramente a los objetos alrededor de mi casa. ‘Gracias, Elsa’, le expresaré mi agradecimiento a mi auto cuando emita un pitido para avisarme que dejé las luces encendidas. Hablo constantemente con mi gato, y no solo en inglés. ¡Él ‘sabe’ francés básico también!
Ahora, si está pensando que hay algo un poco anormal en mí, ¡me complace informarle que hay una escuela de pensamiento que no está de acuerdo!
Aquellos que hablan con animales y objetos inanimados pueden ser muy inteligentes
Ahora se cree ampliamente que las personas que antropomorfizan (atribuyen características o comportamiento humanos) a objetos inanimados y mascotas muestran niveles más altos de inteligencia social que aquellos que no lo hacen.
Los humanos son los primates más sociales del planeta y se vuelven más felices y saludables al desarrollar relaciones con los demás. Los científicos solían explicar el antropomorfismo como una especie de fenómeno extraordinario que eludía la explicación. Señalaron que se veía con más frecuencia en niños que en adultos y que ya en el siglo VI a. C., los filósofos incluyeron el antropomorfismo con una colección bastante grande de defectos humanos, «asumiendo que representaba una de las muchas formas diferentes de estupidez humana que sólo podría superarse mediante un aprendizaje y un pensamiento rigurosos. Hoy en día, todavía tenemos esa línea de pensamiento cuando ridiculizamos a alguien por no haber crecido lo suficiente como para saber que un objeto inanimado es solo eso: inanimado, o que una mascota no te responderá. (1)
Desarrollar una mejor comprensión
Según Nicholas Epley , profesor de ciencias del comportamiento en la Universidad de Chicago, «los seres humanos han desarrollado un sistema sofisticado único de cognición social que se utiliza para explicar y predecir el comportamiento de otras personas» y es por eso que tendemos a atribuir características humanas a objetos inanimados y mascotas. Una motivación para formar un vínculo social con una mascota podría aumentar la atención a lo que la mascota está pensando y sintiendo, aumentando así la probabilidad de percibir rasgos similares a los humanos en ellos. (1, 2)
No solo nombramos mascotas, plantas y autos, sino que también les damos rasgos de personalidad . Mi coche, por ejemplo, es una señora mayor. Un día se irá a retirarse y descansar. Obviamente, sé que esto no es la realidad, pero me hace sentir bien. Cuando conduzco solo en condiciones peligrosas, me hace sentir un poco más seguro fingir que mi automóvil es una persona junto a mí y que no estoy completamente solo. Ingrid Piller , profesora de lingüística de la Universidad de Macquarie, explica. ‘Nombras el barco porque se convierte en tu compañero más importante. Quieres creer que tiene un interés creado en mantenerte a salvo, aunque en realidad no tiene interés alguno.
Los anunciantes también utilizan esta antropomorfización de objetos inanimados para tratar de manipularnos. Un automóvil está hecho de acero completamente sin vida, pero antropomorfizarlo como si estuviera vivo puede hacer que los consumidores se muestren reacios a reemplazarlo por un modelo más nuevo. Como señala Epley , «aplastar acero sin vida es una cosa [mientras que] aplastar a un viejo amigo confiable es otra muy distinta». Sin embargo, esta explotación de una cosa inofensiva (y bastante adorable) tiene una ventaja: gracias a esto, sin duda habrá mucha más investigación sobre el tema, lo que significa que podemos aprender mucho más sobre nosotros mismos. (1)
Conclusión
Si bien no hay nada que sugiera que hablar con mascotas, plantas y autos te hace más inteligente en el sentido tradicional de la palabra, tener inteligencia social es igual de importante, si no más, y me complace contarme entre los que conversan felizmente. lejos a mis mascotas y objetos inanimados.
Referencias:
- http://faculty.chicagobooth.edu/nicholas.epley/EpleyMindLikeMine.pdf
- http://faculty.chicagobooth.edu/nicholas.epley/
- https://researchers.mq.edu.au/en/persons/ingrid-piller
