En el libro de Función del Orgasmo , en relación a los cambios que ocurrieron después de la Primera Guerra Mundial, el Dr. Reich dice lo siguiente:
Después de la Primera Guerra Mundial, que destruyó muchas instituciones autoritarias compulsivas, las democracias europeas querían “llevar a la gente a la libertad”. Pero este mundo europeo que lucha por la libertad cometió un grave error de apreciación. No logró ver lo que miles de años de supresión de las energías vitales del hombre habían engendrado bajo la superficie. Fracasó en ver el defecto universal de largo alcance de la neurosis del carácter. La severa catástrofe de la plaga psíquica, es decir, la catástrofe de la estructura irracional del carácter humano barrió gran parte del mundo, en la forma de la victoria de la dictadura. (1)
El gran error de evaluación del que habla el Dr. Reich en este párrafo sigue repitiéndose una y otra vez y, por lo tanto, vemos catástrofes similares una y otra vez.
En el libro Listen Little Man , Reich afirma:
De vez en cuando levantas la cabeza del lodo y gritas ¡hurra! Una rana croando en un pantano está más cerca de la vida. (2)
En el libro Children of the Feature , el Dr. Reich dice:
Durante el siglo pasado, nuestros padres y abuelos han intentado repetidamente traspasar el muro del mal social con todo tipo de teorías sociales, programas políticos, reformas, resoluciones y revoluciones. Han fallado miserablemente cada vez; ningún intento de mejorar la suerte humana ha tenido éxito. Más que eso o peor que eso, la miseria se hizo más profunda y el enredo peor con cada nuevo intento. La generación actual, es decir, los que hoy están en su madurez, los de treinta a sesenta años, han heredado la confusión y se han esforzado, pero en vano, por salir de ella. Algunos han podido levantar la cabeza por encima del caos; otros han sido arrastrados al remolino, para nunca volver a emerger. En otras palabras, hemos fracasado estrepitosamente como constructores de una nueva orientación en la vida. Estábamos demasiado cargados con nuestros propios enredos pasados. Hemos llevado cadenas en las piernas mientras intentábamos desesperadamente saltar hacia la libertad. Fallamos y como generación nunca lo lograremos. (3)
¿No hay, entonces, ninguna esperanza en absoluto? Hay esperanza, mucha esperanza, si reunimos el coraje y la decencia para darnos cuenta de nuestro miserable fracaso. Entonces, y solo entonces, seremos capaces de ver dónde y cómo podemos colaborar y ayudar… No podemos decirles a nuestros hijos qué tipo de mundo construirán o deberían construir. Pero podemos equiparlos con el tipo de estructura de carácter y vigor biológico que les permitirá tomar sus propias decisiones, encontrar sus propios caminos para construir su propio futuro y el de sus hijos, de manera racional. (4)
Aquí, exploremos un poco qué quiere decir el Dr. Reich con «cadenas» que se han llevado en nuestras piernas y que nos han impedido como raza humana saltar hacia la libertad, y qué quiere decir cuando dice que debemos proporcionar a nuestros hijos el «carácter estructura» que les permitirá progresar. El Dr. Reich no habla de cadenas solo como una forma de hablar. Implica un concepto más profundo detrás de esto. Las cadenas de las que habla son las deformidades del carácter humano que en Orgonomía conocemos como armaduras de carácter. En los artículos anteriores de esta revista hemos explicado cómo la crianza antisexual y autoritaria de los niños hace que se acoracen. El Dr. Herskowitz en sus artículos y discursos anteriores explicó la armadura del personaje de la siguiente manera:
Armoring convierte la risa libre en una risita o un gorjeo; puede hacer que una mujer hable con voz de niña. No cambia meramente una función por grado sino por una clase. Hace que el comportamiento sea más predecible, más estereotipado. El blindaje pone la vida en constricción. La armadura se revela con mayor frecuencia en la tensión muscular, pero también se revela en los ojos vidriosos, en el exceso de grasa corporal, etc. [La armadura] es un evento dinámico y conlleva el consumo de energía. Nos constriñe física, emocional e ideológicamente. Es un capullo al que poco a poco nos vamos acostumbrando. (5)
Una sociedad que está compuesta por individuos con carácter distorsionado será propensa a ideologías fascistas, discriminación basada en diferencias de cualquier tipo, engaño y violencia, etc. El Dr. Reich en el libro de La Psicología de Masas del Fascismo afirma lo siguiente:
El trabajo terapéutico extenso y doloroso sobre el carácter humano me ha llevado a la conclusión de que, por regla general, estamos tratando con 3 capas diferentes de estructura biopsíquica en la evaluación de las reacciones humanas. Como demostré en mi libro Análisis del carácter, estas capas de la estructura del carácter son depósitos de desarrollo social, que funcionan de manera autónoma. En la capa superficial de su personalidad, el hombre promedio es reservado, educado, compasivo, responsable y concienzudo. No habría tragedia social del animal humano si esta capa superficial de la personalidad estuviera en contacto directo con el núcleo profundo natural. Este lamentablemente no es el caso. La capa superficial de la cooperación social no está en contacto con el núcleo biológico profundo de uno mismo; está a cargo de una segunda capa de carácter intermedio, que consiste exclusivamente en crueles impulsos sádicos, lashivishes, ruptiousius y envidiosos. Representa el «inconsciente» freudiano o lo reprimido; para decirlo en un lenguaje de economía sexual, representa la suma total de los llamados «impulsos secundarios». (6)
La supresión sexual, la rigidez biológica, el moralismo y el ascetismo no se limitan a determinadas clases o estratos de la población. Se encuentran por todas partes». (7)
En Numerosos escritos, el Dr. Reich afirma el hecho de que la democracia real evolucionará mediante la comprensión de la estructura humana y la crianza sana de los niños libres de la opresión dura de las fuerzas psicosexuales sanas. Para ello indica que para comprender los principios orgonómicos de la crianza sana de los niños y llevar la psicología humana a la sociología y la política hay que renovar el pensamiento.
En el libro Reich Habla de Freud , el Dr. Reich afirma:
Tienes que renovar toda tu forma de pensar, para que no pienses desde el punto de vista del estado y la cultura y esto o aquello, sino desde el punto de vista de lo que la gente necesita, de lo que sufre. Luego organizas tus instituciones sociales en consecuencia. No de la otra manera. Ahora, eso es ajeno a la mente de un político marxista hoy. Solo piensan en términos de «fuerzas productivas». Piensan en términos de Estado. Pienso en términos de seres humanos y lo que necesitan. Si yo tuviera algo que decir políticamente, todo lo que existe estaría dispuesto de acuerdo a lo que necesita el niño, el infante, el adolescente, tú, yo y todos. Ahora, aquí, la sociología se separa por primera vez de la política. (8)
Por lo tanto, el cambio fundamental de la estructura social humana basada en principios orgonómicos no sucederá por la continuación de la crianza y educación contemporánea de los niños que los hace crecer blindados, con cadenas en las piernas y restricciones en su carácter. Cualquier cambio social que se construya sobre el carácter humano defectuoso y arruinado eventualmente se derrumbará como lo atestigua la historia.
El Dr. Reich en el libro Reich Speaks of Freud afirma lo siguiente:
Pero les aseguro que no hay solución para los problemas de este mundo a menos que se aclare este punto, sociológica, política, económica, psicológica, estructural, caracterológica, en todos los aspectos. “No creo que haya solución a ningún problema social mientras los niños y adolescentes crezcan con el estancamiento de la energía biológica”. (9)
Filósofos, poetas y escritores han reconocido la repetición de las atrocidades humanas con uno u otro predicamento a lo largo de la historia. Un poeta persa contemporáneo, Ahmad Shamlou, tiene una poesía titulada «Qué matadero es esta historia de la humanidad». En esta poesía, describe a través de la historia persa cómo un grupo siempre está matando a otros en diferentes situaciones hasta el día de hoy. Esto también es cierto en la historia de todos los demás países. Por lo tanto, es nuestra opinión ayudar a materializar los primeros deseos de cada niño «para salvar al mundo de la guerra, la destrucción, el mal y la infelicidad». Es imperativo estudiar las teorías orgonómicas en la crianza de los niños en todo el mundo para ayudar a crear un mundo mejor, donde los niños puedan crecer como se les ordena.
